Philippe RICHARD, Praticien en Médecine Traditionnelle Chinoise, vous propose des séances d’Acupuncture et d’Auriculothérapie, dans son cabinet de Romans-sur-Isère ou sur Valence.
Lors de la première séance, un bilan énergétique peut être établi. Ce bilan, qui n’est pas un diagnostic médical, permet de déterminer les points d’acupuncture les plus adaptés.
Contactez votre praticien afin d’en savoir davantage si vous avez une problématique à harmoniser:
Cabinet d’acupuncture à Romans-sur-Isère
Philippe RICHARD, 8 Rue de la Banque, 26100 Romans-sur-Isère
Le cabinet de Romans est facilement accessible depuis Saint-Marcellin, Chatte, Vinay, Saint-Sauveur, Saint-Romans, Saint-Vérand, Chevrières
Cabinet d’acupuncture à Valence
Philippe RICHARD, 41 Avenue Jean Clément, Immeuble Le Romain, 26000 Valence
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Quelques Rappels sur l’acupuncture
L’acupuncture est une méthode de bien-être pratiquée depuis des siècles. Elle fait partie intégrante de la médecine traditionnelle chinoise. Elle consiste à insérer de fines aiguilles dans des points spécifiques du corps, afin de stimuler le flux d’énergie ou Qi. Cette ancienne pratique a gagné en popularité en Occident ces dernières années. Elle est utilisée dans de nombreuses dysharmonies énergétiques.
L’acupuncture repose sur le concept selon lequel l’énergie circule dans le corps par des canaux ou des méridiens. Lorsque le Qi est perturbé ou bloqué, il peut entraîner des douleurs, ou d’autres problèmes. L’insertion d’aiguilles dans les points d’acupuncture permet de rétablir l’équilibre yin-yang de l’énergie, et de favoriser le bien-être global de l’individu.
IMPORTANT : La visite chez un praticien en médecine traditionnelle chinoise ne saurait remplacer le suivi médical habituel ou en cours, ni se substituer aux traitements en cours. Seul votre médecin peut décider de l’arrêt ou de la modification d’un traitement médical.
L’ oppression thoracique et le stress : une vision orientale
En période de stress, une cascade de signes gênants peut voir le jour.
Si vous savez du stress et qu’il occasionne des manifestations comme l’oppression thoracique, le ventre noué ou une boule au ventre, la gorge serrée, le plexus solaire bloqué ou perturbé, les épaules contractées, le corps un peu crispé dans son ensemble, alors un mécanisme énergétique peut être en cause, en médecine traditionnelle chinoise.
Et le foie peut facilement se bloquer en fonction des émotions. La colère, la frustration, l’irritabilité, l’injustice agissent particulièrement sur le « foie énergétique ». C’est un organe très fort et qui est en même temps très sensible.
L’oppression thoracique associée à de la colère, de l’irritabilité, des émotions fluctuantes, la sensation d’être tendu, des soupirs fréquents, mêlés avec les signes précédemment cités peuvent faire penser à une stagnation du Qi du Foie.
Comment soulager l’oppression thoracique ?
Dans le cas d’une oppression thoracique « basique » dûe à un surplus passager de stress, plusieurs points d’acupuncture peuvent être intéressants.
Le point majeur de la poitrine est Neiguan (6PC). il s’agit d’un point spécial puisque c’est le point clé d’un Méridien Extraordinaire, le Yin wei mai. Ce point a une grande relation avec le Foie, notamment dans la couche énergétique la plus profonde, qu’est le Jue Yin (Relation Foie – Péricarde).
Quand les émotions sont perturbées, le foie a une affinité particulière avec la ligne médiane du corps. L’énergie se bloque alors facilement sur le ventre, le plexus, la poitrine et la gorge …
On sait empiriquement que le point d’acupuncture 6PC libère la poitrine, calme l’oppression thoracique, régule l’énergie, détend l’esprit, et a beaucoup d’autres fonctions. Il a un rôle harmonisant au niveau émotionnel. Ce point particulier va aider l’énergie à mieux circuler dans la poitrine …
En pratique, on peut masser ce point d’acupuncture profondément pendant 3 minutes, des deux côtés. Si le massage est bien fait, et que l’oppression n’est pas très importante, cela peut apporter du soulagement. Il convient de masser ces points tous les jours pour asseoir les résultats.
On peut localiser le point ci dessous, à 2 travers de doigts (2 cun) au dessus du pli du poignet, entre les deux tendons :
Consulter son médecin traitant pour toute oppression thoracique
Une oppression thoracique peut avoir des causes bien différentes, et n’est pas à prendre à la légère.
Rappel. Pour tout problème de santé, vous devez demander conseil à votre médecin traitant. Il ne faut jamais arrêter un traitement en cours sans l’avis de votre médecin.
L’ acupuncture, de part ses techniques ancestrales, a codifié depuis fort longtemps le fonctionnement énergétique du corps humain.
En effet, en récoltant des signes extérieurs, on peut en déduire les mouvements internes énergétiques : montée du Qi, descente du Qi, ouverture, fermeture …
Cela permet un rééquilibrage complet, sous l’angle traditionnel.
Bilan énergétique de Médecine Traditionnelle Chinoise
Ces signes extérieurs établissent ce que l’on appelle le bilan énergétique.
Ce bilan a traditionnellement 4 phases : l’inspection, l’audition/olfaction, l’interrogatoire et enfin la palpation de points précis.
Il nous aide à distinguer les 8 modalités principales de la médecine chinoise qui sont le yin, le yang, l’interne, l’externe, le vide, le plein, le froid, et le chaud.
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Séances d’équilibrage à Valence et La Voulte (en Drôme Ardèche)
Philippe RICHARD
41 Avenue Jean Clément Immeuble « Le Romain » 26000 Valence
2 Avenue Louis Antériou 07800 La Voulte-sur-Rhône
06.61.79.51.73
Le bilan de médecine traditionnelle chinoise ne remplace en aucun cas une visite chez votre médecin traitant. Ce n’est pas un diagnostic médical mais un bilan des mouvements énergétiques traditionnels chinois. Seul un médecin traitant et un médecin spécialiste sont habilités à établir un diagnostic. Il ne faut jamais arrêter un traitement médical en cours, sans l’avis de votre médecin.
Il peut y avoir une vraie synergie entre une consultation feng shui et une séance de médecine chinoise. Ces deux arts chinois traditionnels cherchent en effet la bonne circulation des énergies. Les deux techniques visent l’harmonie. Le feng shui vise l’équilibre des lieux de vie. La médecine chinoise s’occupe de ses habitants.
Le feng shui, le bien-être et la Santé
Le Feng Shui et la Médecine Traditionnelle chinoise ont des points communs depuis fort longtemps. Tous deux utilisent le yin et le yang, ainsi que les cinq éléments pour dresser un bilan énergétique.
Un grand médecin chinois, du nom de Sun Si Miao, écrivait déjà à son époque (581-682) :
« Un bon médecin se doit non seulement d’examiner le patient mais également son environnement direct et indirect. Bon nombre de maladies, dont les plus difficiles à traiter, sont liées aux perturbations des énergies du terrain et de l’habitat. Oublier de considérer ces perturbations est une faute professionnelle »
On remarque tout de même au passage que ce grand homme a vécu 101 ans ! Ce qui ne devait pas être une mince affaire à son époque.
Aujourd’hui, dans notre société moderne, c’est différent. Il parait un peu plus compliqué de conjuguer les séances de médecine traditionnelle chinoise, et la consultation feng shui. Le Feng Shui étant perçu très éloigné de la santé …
Et pourtant, c’est bien ce que Sun Si Miao nous fait remarquer. Le lieu d’habitation a une influence considérable sur l’homme.
Comment imaginer qu’en dormant 20, 30 ou 40 ans au même endroit-la chambre-, que ce même endroit n’ait aucun impact sur nos vies ?
Nous sommes soumis aux rayons cosmiques, de nature plutôt yang : rayons solaires, influence de la lune … Nous sommes donc aussi influencés par ce qui se passe sous nos pieds : les rayons telluriques, de nature plutôt Yin ou simplement le magnétisme terrestre … D’ailleurs, une géobiologie rigoureuse nous montre, entre autres, clairement les émanations ou informations de l’eau souterraine…
Pourquoi faire appel au Feng Shui ?
On demande une consultation feng shui pour résoudre certaines problématiques complexes, améliorer la qualité énergétique de son environnement proche, de sa maison, etc …
Le consultant feng shui prendra en compte tous les paramètres environnementaux. Il étudie plus largement tous les critères spatio-temporels influençant nos propres énergies, et nos méridiens d’acupuncture…
Mais on peut trouver deux types de feng shui:
On découvre aujourd’hui le feng shui new-âge, qui s’apparente très souvent à de la décoration. Ce dernier reste très certainement en surface de cet art.
D’un autre côté, on trouve le véritable feng shui traditionnel qui s’appuie sur des savoirs ancestraux. Il propose à l’homme une solution qui repose sur trois postulats:
-trouver sa bonne place dans un espace de vie, dans une maison
-déterminer les directions qui lui sont favorables
-prévoir les moments opportuns de réaliser certaines actions
Par conséquent, on ne peut attendre tout à fait la même chose de ces deux types de consultation feng shui.
On dit du méridien Du Mai qu’il est extraordinaire, car il n’a pas de fonction ordinaire, comme les 12 méridiens classiques.
Extraordinaire car il a un champ d’action très vaste, alors que les 12 méridiens ont des actions plus ciblées.
Extraordinaire car il fait partie des 2 premiers méridiens à apparaître. L’embryologie énergétique prétend en effet que l’union du spermatozoîde -mâle donc yang- et de l’ovule -femelle donc yin- engendre la formation de deux méridiens majeurs : celui du yang et celui du yin… Le courant énergétique produit entre les deux noyaux primordiaux créeraient donc nos 2 premiers fameux méridiens d’acupuncture …
On emploie par conséquent les méridiens extraordinaires, – ils sont au nombre de huit -, quand on souhaite agir de manière plus large, plus profonde, et par définition moins ciblée que les méridiens ordinaires.
Fonctions du Du Mai
Ce méridien Du Mai a en charge la gestion du yang dans tout le corps, notamment en haut et en surface. Il contrôle la totalité des méridiens yang. Son aspect primordial lui donne aussi la capacité de gérer le yang en profondeur …
On considère encore, de part sa position, qu’il gère la colonne vertébrale, le système nerveux, le cerveau, la moelle. Bien sûr, il soutient l’énergie du rein avec le ming men.
Par son aspect yang, il assure le maintien de wei qi, la défense de l’organisme. Il protège le nez, sur son méridien, des attaques externes.
La faiblesse du Du Mai peut s’exprimer visuellement chez une personne très faible, apathique, sujette aux lombalgies récurrentes, Une frilosité globale, un manque d’entrain, de volonté, de projets, un caractère souvent déprimé peuvent être aussi des signes du Du mai.
Une plénitude de ce méridien peut s’exprimer par une plénitude de yang, au niveau vertébral. En pratique, on remarque plus facilement un vide de ce vaisseau. Aussi, un vide du bas peut engendrer une plénitude du haut. Ainsi, une plénitude peut trouver son expression dans un trop plein de vent, ou de chaleur sur le haut du corps.
Globalement, des douleurs dorsales, une mémoire défaillante, des vertiges, des acouphènes, de la dépression, des écoulements nasaux, des céphalées, des problèmes de nuque, des tremblements, des spasmes, des manifestations d’épilepsie, certaines transpirations, de la lourdeur, un manque de concentration, une fatigabilité anormale, un manque d’entrain, un manque d’endurance, un volonté un peu défaillante, des prolapsus en tout genre, de la stérilité, des hémorroïdes , des torticolis …, peuvent être les signes d’une dysharmonie du Du Mai. Il convient bien sûr de croiser ces informations avec un bilan énergétique.
De part sa nature yang, ce méridien peut donc être en charge de la surface, et du haut du corps. Le Du mai va aussi gérer l’ensemble des mouvements du corps, puisque le yang a en soi une nature mobile.
Bien sûr, ces informations ne sont pas exhaustives, puisqu’il est difficile de réduire » l’entité yang » en seulement quelques lignes. La notion du yang porte ainsi dans son essence des concepts et applications pratiques beaucoup plus larges …
Méridiens extraordinaires ou Merveilleux vaisseaux : quelques rappels
Certains considèrent les 8 méridiens extraordinaires comme des émanations du Ming Men (Point DM4, Porte de la Destinée), point central et primordial du Qi. En général, on admet aussi que ce sont les huit premiers points et méridiens à apparaitre chez l’homme.
Le Du Mai, le Ren Mai, le Chong Mai, et le Dai Mai sont souvent perçus comme les 4 méridiens extraordinaires principaux.
Le Yin Wei Mai, le Yang Wei Mai, le Yin Qiao Mai et le Yang Qiao Mai sont vus comme « secondaires ».
On remarque que les Du Mai, Ren Mai et Dai Mai sont des méridiens uniques.
Les cinq autres se dédoublent sur les deux cotés du corps.
Quatre méridiens Yang traitent le yang du corps, et l’externe.
Quatre méridiens Yin gèrent l’aspect yin du corps, et son aspect interne.
Très schématiquement, les fonctions générales de ces canaux sont les suivantes. Les omissions sont volontaires afin de ne pas alourdir le sujet.
Rôle global des méridiens curieux
Le Du Mai (le Point d’acupuncture 3IG, Hou Xi , Vallée postérieure, est son point clé) va gérer l’aspect yang du corps dans sa partie centrale et profonde, la colonne vertébrale, le cerveau. mais aussi l’aspect protection contre l’externe.
Le Ren Mai (Point 7P , Lieque, Rupture d’alignement) va s’occuper du Yin, de sa descente, et plutôt de son vide. Il a un rôle gynécologique.
Le Chong Mai (Point 4Rt, Gong Sun, Grand-Père et Petit-Fils) va traiter quant à lui l’aspect global du sang, dans son vide et dans sa plénitude, plutôt dans l’abdomen. Chong mai assure aussi la relation entre les ciel antérieur et postérieur.
Le Dai Mai (Point VB41, Zulinqi, Gouverne les pleurs) règle le haut et le bas du corps. Il s’occupe aussi du maintien de la statique vèrtébrale.
Le Yang Qiao Mai (Point 62V, Shenmai, Vaisseau de l’heure shen) va traiter les aspects yang en surface et en latéralité, et au niveau de la peau.
Le Yin Qiao Mai (Point 6Rn, Zhaohai, Rayonnement des reins) s’attachera plutôt au problèmes de yin, dans son aspect plénitude au niveau gynécologique, mais aussi à son vide sur le trajet de son méridien.
Le Yin Wei Mai (Point 6PC, Neiguan, Barrière Interne) a quant à lui une action plus marquée sur les blocages du thorax, et de la poitrine. Ce méridien a aussi une teinte émotionnelle, parfois sur fond d’agitation par vide de yin.
Le Yang Wei Mai ( Point 5TR, Waiguan, Barrière des Yang) est relié à un aspect « variabilité » : autant au niveau des émotions, qu’au niveau de la température corporelle.
On voit aussi que chaque méridien particulier traite la zone qu’il dessert, comme chaque méridien ordinaire.
Les méridiens merveilleux peuvent enfin être couplés:
3IG
62V
7P
6Rn
4Rt
6PC
5TR
41VB
Pour résumer très brièvement, les merveilleux vaisseaux sont comme des réservoirs d’énergies, et permettent une harmonisation plus profonde, et plus générale que les méridiens classiques. Les 12 méridiens classiques ont, pour leur part, une action plus ciblée.
Correspondances et analogies
Dans un autre registre, Jacques Pialoux, nous explique dans son livre « Le Diamant Chauve » qu’il existerait certaines correspondances énergétiques.
Ci-dessous, un tableau extrait de son ouvrage (lien fonctionnel sur PC uniquement): on y voit les points d’acupuncture clé de chaque Merveilleux Vaisseau.
Les ressentis pendant la séance et la circulation énergétique dans le corps
Nous abordons ici le sujet des « sensations physiques » pendant les séances classiques d’acupuncture.
Avant tout, Il faut savoir que chaque personne a son propre ressenti pendant une séance d’acupuncture chinoise.
Parfois, une appréhension avant une séance est perçue par certains, et le praticien va alors puncturer des points de détente, afin d’éviter tout stress inutile, et avoir accès à ses propres perceptions « subtiles ».
Selon la dysharmonie du consultant, ce dernier peut ressentir comme une sorte de décontraction, de détente pendant la séance.
Les personnes très nouées au niveau du plexus solaire peuvent sentir comme un phénomène de légèreté dans le ventre, comme si ça se libérait …
Les phénomènes d’oppression thoracique dus à divers stress ont tendance à disparaitre progressivement, lors de la séance. Selon le type d’oppression thoracique, la sensation de bien-être peut quelques fois intervenir très rapidement…
D’autres personnes pourront ressentir de la lourdeur dans tout le corps …
Mais en premier lieu, le patient « devrait » ressentir le Qi , prononcez « Tchi ». Mais qu’est ce donc que ce Qi ?
C’est bien sûr l’énergie , vue sous l’angle de la médecine chinoise, que chacun de nous possède. Le praticien en médecine traditionnelle chinoise commence la séance en « saisissant le qi du consultant ».
La saisie du Qi vise à « rentrer dans la couche du qi » afin d’ harmoniser les différentes énergies présentes dans le corps de l’individu.
Et là, chacun de nous avons des impressions très personnelles du sujet : certains sentiront comme de l’électricité, d’autres y verront comme des fourmis circuler dans le corps, des engourdissements, une sorte d’endormissement de la zone puncturée…
Les individus les plus sensibles peuvent « voir » comme de la lumière circuler dans le corps (dixit certains consultants) …
D’autres encore pourront décrire certains trajets, la circulation du qi dans le corps…
Certaines personnes arrivent même à percevoir certains trajets d’acupuncture, et des mouvements du qi sans le savoir…
En effet, certains consultants très sensibles arrivent même à expliquer les mouvements énergétiques dans les méridiens … !
Etonnant… !
Le Qi en tant que Révélateur
Par ailleurs, d’autres individus pourront ressentir comme une gêne ou parfois une légère sensation désagréable à certains endroits du corps, pendant un court instant : il peut s’agir parfois de blocages énergétiques.
L’énergie étant mise en mouvement par la combinaison acupuncturale, le Qi essaie alors de se frayer un chemin de partout dans le corps…
Et quand l’énergie rencontre un blocage, il peut apparaître un phénomène de distension douloureuse. Ceci fait partie des grandes lois de l’énergétique chinoise : quand il y a blocage, il y a douleur.
En cela, l’acupuncture est intéressante car elle peut alors révéler des blocages énergétiques non perçus auparavant.
Ainsi, cette grande circulation énergétique peut parfois faire office de révélateur de perturbations cachées …
De même, après une séance d’acupuncture, ou d’énergétique en général, le receveur peut percevoir, une ou des gênes dans le corps, pendant deux à trois jours …
En énergétique chinoise, on interprète cela comme l’énergie qui essaye de se frayer un chemin, dans la zone initialement bloquée du consultant …
D’autres zones non génantes, à la base, peuvent aussi monter des signes de perturbations pendant cette période.
C’est d’ailleurs souvent de bon augure, et cela nous montre que l’ensemble des énergies et méridiens reprennent petit à petit un certain équilibre.
Pour finir, on observe très souvent un délai de trois jours dans les techniques énergétiques et spirituelles …
Mécanisme énergétique du Vide de Yin en Médecine Chinoise. Indications concrètes pour établir le bilan énergétique.
Le vide de yin en médecine chinoise traditionnelle peut parfois se traduire comme un « manque relatif de matière ». (Voir aussi la théorie du yin et yang)
Ainsi, l’on pourra remarquer chez le consultant une propension à la minceur, une perte de poids progressive, voire même quelques fois de la maigreur.
Dans ce même ordre d’idée, on pourra aussi constater des signes de sécheresse relative.
La peau pourra manifester elle-même un aspect sec, le consultant aime s’enduire la peau de produits « gras », hydratants…
La bouche, et la gorge pourront elles-aussi être sèches, notamment la nuit puisque le yin se manifeste dans le yin. Ainsi, ces signes peuvent être plus marquées en période nocturne, mais aussi en début de soirée: quand le yang commence à décroître.
Pour la médecine chinoise traditionnelle, le manque relatif de matière du vide de yin peut aussi se manifester dans les urines. On peut alors remarquer des urines en plus faible quantité, et parfois de couleur jaunâtre, comme si elles étaient plus concentrées..
Les tissus étant plus « secs », une tendance à la constipation chronique peut encore être décelée.
De même, les femmes peuvent aussi se plaindre de sécheresse au niveau intime.
Le yin pouvant s’apparenter à la matière, son vide peut parfois provoquer des troubles du sommeil. En médecine chinoise, on dit que le shen (esprit immatériel) n’est donc pas enraciné dans la matière. Ainsi, l’esprit agité par manque d’ancrage peut parfois provoquer des réveils nocturnes.
Le vide de yin, par définition, est propice à engendrer un vide de liquides organiques (jin ye). Le corps étant plus « sec » a tendance à produire une certaine chaleur anormale : la chaleur « normale » du corps n’est plus contrebalancée, équilibrée par la fraîcheur des liquides du corps. Il peut en résulter quelques fois des épisodes de coup de chaud, de bouffées de chaleur, ou d’impression d’avoir plus chaud que d’habitude, et ce plutôt dans l’après-midi, en début de soirée, ou la nuit.
La langue ne manifestera que très peu d’enduit. La langue pourra aussi être rouge, avec possibilité d’enduit un peu desquamé par endroit. Le pouls énergétique chinois pourra être plutôt fin en général, signifiant le « manque de matière », et quelques fois rapide, en raison d’une éventuelle chaleur-vide.
Ce ne sont là que des signes généraux de vide de yin. Selon les zones du corps concernées, ces signes peuvent bien sûr se modifier et se compléter.
Pour rappel, tout problème de santé doit être contrôlé par votre médecin traitant. Il ne faut jamais arrêter un traitement médical en cours, sans l’avis de votre médecin.
Petit zoom sur le Foie et son comportement énergétique
« Emotions et Foie en Médecine Chinoise »: analogie entre organes énergétiques et émotions
On sait, en médecine chinoise, que les organes énergétiques jouent un rôle déterminant dans la gestion des émotions.
La mauvaise gestion des émotions est, très souvent, responsable d’un grand nombre de maux… Nous savons tous que le « stress » peut nous perturber dans notre corps physique…
Mais rentrons un peu plus dans le détail.
En effet, en médecine traditionnelle chinoise, il y a souvent un rapport analogique entre différents paramètres, et certaines parties du corps… Il y a donc aussi des relations entre organes et émotions…
Depuis des lustres, l’énergétique traditionnelle chinoise associe un grand organe à une grande émotion…
On sait qu’il y a cinq grands organes, organes yin, dans le corps: le foie est en relation avec la colère, le coeur avec la joie, la rate avec la rumination, le poumon avec la tristesse, et le rein avec la peur… Chaque organe peut être en déséquilibre, ou en équilibre énergétique.
On sait aussi qu’un organe énergétique peut provoquer une certaine émotion, mais une émotion particulière peut aussi déstabiliser un organe. Cela va dans les deux sens. Il s’agit, bien sûr, d’un phénomène qui prend racine dans le temps. Une émotion de courte durée sera souvent sans conséquence (attention tout de même à l’intensité !) . Mais une émotion répétée au fil des années, peut insidieusement perturber l’énergie d’un ou plusieurs organes.
Aujourd’hui, nous nous attarderons uniquement sur le fonctionnement énergétique du foie, et des émotions qui lui sont liées.
La stagnation du Qi du Foie, et autres blocages
Le foie est traditionnellement lié à la colère dans l’énergétique chinoise.
Un foie perturbé dans son énergie peut alors faciliter l’apparition de sentiments de colère, d’irritabilité, et de nervosité. On constate aussi une propension à l’impulsivité…
Aussi, le consultant peut éprouver de la violence, de la colère retenue, de la frustration. Des idées de malveillance, ainsi qu’un sentiment d’infériorité peuvent parfois voir le jour.
Un caractère impatient, ainsi qu’une prise de décisions hâtive peuvent, dans certains cas, être reliés à une perturbation de l’énergie du foie.
On note encore une tendance à avoir de l’irrégularité dans les émotions. Un moral chancelant peut être perceptible. Des émotions en dents de scie sont aussi souvent constatées, dans un foie énergétique en détresse.
Une attitude « dépressive, avec des hauts et des bas » pourra aussi interpeler sur le blocage éventuel de l’énergie du foie.
Dans d’autre cas, il pourrait y avoir une notion d’injustice dans les émotions exprimées par le consultant.
Pour finir, une relation énergétique peut être établie entre le foie et la capacité à faire des plans, à faire trop de projets,… Dans une certaine mesure, la notion d’ordre et désordre est assimilable au foie…
Calmer le feu du foie …
Pas évident de calmer les émotions, dans le tourbillon du quotidien. D’autant plus qu’une stagnation du Qi du foie, aura tendance à créer de la chaleur, de par sa nouure. Cette même chaleur, non traitée, pourra parfois se transformer en feu : des manifestations plus marquées seront notées …
Et quand le foie est en équilibre
Un foie équilibré donne plus d’harmonie aux critères et émotions précédentes.
Les émotions précédentes perçues comme négatives par le sujet, seront ici plus apaisées. Elles ne retentiront pas vraiment sur son équilibre corporel.
Un foie énergétique équilibré manifesterait plutôt de la bienveillance. La capacité d’éprouver de l’amour est aussi plus harmonieuse.
Particularités
Le foie est un organe particulier dans le sens où il régule les circulations énergétiques du Qi et du sang. Ainsi, il faut noter que toute perturbation du foie va se répercuter sur le fonctionnement énergétique des autres organes.
Mais pourquoi le foie est-il si important dans la gestion des émotions?
Tout simplement parce qu’il s’exprime généralement par des émotions fortes (émotions yang). Ces émotions seront visibles, explosives, changeantes…
A l’image de la graine qui pousse dans le sol, le foie a une énergie forte et ascendante (par analogie, le foie est lié à l’énergie du bois). Il s’exprime vers le haut, comme les branches qui poussent.
De même, l’énergie du foie se répand; là aussi comme les branches de l’arbre qui s’étoffent vers le haut et sur les côtés…
Le foie a alors un impact majeur sur le corps entier, mais encore sur les parties hautes comme la tête, et les organes des sens…
En énergétique chinoise, le métal associé au poumon, contrôle le foie lié au bois: la hache de métal coupe le bois ! Ainsi, la respiration abdominale et la méditation aideront à mieux contrôler le mouvement énergétique du foie… A méditer !
Bien sûr, cet article ne prétend pas être exhaustif, étant donné la profondeur de la médecine traditionnelle chinoise. Un peu plus d’informations sur le méridien du foie.
De plus, pour tout problème de santé, vous devez consulter votre médecin traitant.
Théorie et signification du Yin et du Yang appliquées en Médecine Chinoise
Explication générale du principe yin yang
Cet article explore le concept de yin et yang en médecine traditionnelle chinoise. Yin et yang sont considérés comme les deux principes énergétiques majeurs qui représentent l’énergie universelle. Ces principes créent une dualité et un mouvement essentiels à la vie. Cette page mentionne également le lien entre les concepts de yin et yang en médecine chinoise et les doshas en médecine ayurvédique. Elle explique également l’importance des modalités du yin et du yang dans la pratique de la médecine chinoise.
Les expressions yin et yang datent d’une époque très lointaine. Il se peut que ces termes aient été utilisé au départ dans les domaines agricoles, pour situer un champ, une montagne … .
Petit à petit, ces concepts ont pu s’incorporer aux méthodes chinoises traditionnelles de santé.
Mais que sont en réalité ce yin et ce yang ?
Sur le dessin ci-dessus, le yang est en blanc, et le yin en noir.
On peut considérer que le yin et le yang sont les deux principes majeurs de l’énergie. Il s’agit ici de l’énergie universelle, dans laquelle baigne le cosmos, les planètes, la terre, et l’homme …
En effet, selon les conceptions anciennes : c’est donc dans un immense, et infini champ d’énergie que nous évoluons.
Ce champ d’énergie global a en quelque sorte deux pôles: le yin et le yang. On parle alors des énergies yin, et des énergies yang.
Yin Yang : le symbole
Energie yin, énergie Yang : de cette idée naît forcément le concept de dualité des choses. Et c’est dans cette dualité des énergies que se crée un mouvement. On peut schématiser ainsi : une énergie chaude en contact avec une énergie froide va créer du vent, donc du mouvement… Et ce mouvement est créateur de vie… On décèle cette idée de mouvement dans la forme. On pourrait aussi noter qu’il y a une sorte de ressemblance avec les doshas – les énergies – de la médecine ayurvédique.
Mais l’ayurvéda prétend qu’il y a 3 doshas primaires. Kapha pourrait symboliser la matière, l’eau, et serait donc plutôt Yin. Pitta pourrait à son tour symboliser le feu, donc plutôt Yang.
Mais que faire du 3e dosha, Vata, le « vent » ?
On pourrait éventuellement déduire que la réunion du feu (le rouge léger qui monte) et de l’eau ( le bleu lourd qui descend) crée de la vapeur, donc crée du mouvement, donc du « vent » …!
Ainsi, on peut unifier plus facilement les deux grandes théories énergétiques, indiennes et chinoises. Celles-ci ont d’ailleurs certainement des racines communes.
Signification des Modalités du Yin et du Yang
Les énergies yin yang sont reliées à quatre modalités fondamentales de fonctionnement:
Opposition
Le yin et le yang s’opposent. Ils s’opposent relativement l’un à l’autre, il n’y a pas de facteur absolu. Aussi, on peut dire que le yin et le yang sont l’opposé d’une même chose, d’un objet… Prenons l’exemple de la nourriture: la viande sera yang, par rapport aux légumes qui sont yin. Ici, la viande est yang dans l’énergie de mouvement qu’elle apporte. On ne dit pas que les légumes sont yin. On parle d’un rapport aux choses. Autre exemple : le jour est yang, par rapport à la nuit qui est yin : ici le référent est la luminosité… De plus, rien n’est tout yin, ou tout yang… En effet, même en pleine nuit, on a la lumière de la lune…
Interdépendance
Le yin et le yang sont opposés mais sont interdépendants. On peut illustrer comme suit: il n’y pas de gauche sans droite, de haut sans bas, de devant sans arrière… Ainsi, on s’aperçoit que le haut d’un objet s’oppose au bas de cet objet, mais ils font partie d’un seul et même objet…
Equilibre mutuel
Le yin yang trouve son équilibre dans un équilibre dynamique, donc en mouvement. En effet, il y a sans cesse un réajustement mutuel des énergies. Quand le yin baisse, le yang augmente dans une certaine mesure…
Par contre, il y a aussi des ajustements qui se font moins bien: le yin peut être prépondérant, ou le yang peut l’être aussi. A l’inverse, le yang peut être insuffisant, ou le yin peut l’être aussi. Dans ces cas là, l’équilibre yin yang peut se rompre.
Mutations
A un certain degré, et dans certaines conditions, le yang extrême peut se transformer en yin et inversement. Ainsi, tenir de la neige longtemps dans la main peut provoquer des brûlures… Encore, à l’extrémité de la nuit, se lève le jour…
En conclusion, connaître le concept yin yang est primordial dans la médecine chinoise traditionnelle. C’est d’ailleurs ce grand concept qui aide le praticien à établir le bilan énergétique de son consultant.
Le bilan yin yang en Médecine Traditionnelle Chinoise
La médecine chinoise utilise 8 modalités pour dresser ce qu’on nomme le bilan énergétique. Le yin va se décliner sur l’interne, le froid, et le vide. Tandis que le yang va s’exprimer au travers de l’externe, la chaleur, ou la plénitude.
YIN
YANG
INTERNE
Le yin va correspondre à l’interne, l’intérieur du corps, la profondeur, l’aspect chronique éventuel de la dysharmonie … Par exemple : problème pour bien transformer l’alimentation …
EXTERNE
Le yang va quant à lui symboliser l’externe, l’extérieur du corps, sa surface, l’aspect aigu éventuel d’une dysharmonie … Par exemple : problème de peau ou trouble articulaire
FROID
Le froid correspond à une « température » au dessous de la normale. Il peut être présent sur différentes parties du corps, ou des organes énergétiques … Par exemple : selles molles, urines claires, frilosité …
CHAUD
Le chaud correspond à une « température » au dessus de la normale. Il peut être présent sur différentes parties du corps, ou des organes énergétiques … Par exemple : constipation, urines foncées, chaleur, agitation …
VIDE
Le vide va correspondre à manque par rapport à une « normalité ». Par exemple : faiblesse mentale et physique, voix faible, teint pâle …
PLEIN
La plénitude, en médecine chinoise, va exprimer un trop plein par rapport à une « normalité » : parle fort, nervosité, teint rouge …
Appliqué à la vie de tous les jours et en se rappelant les 4 règles d’opposition, d’interdépendance d’équilibre et de mutation , le yin yang peut être perçu de la façon suivante. Le tableau ci-dessous peut donner quelques repères.
YIN
YANG
Terre
Planète
Nuit
Froid
Nord
Montagne
Bas
Eau
Femme
Ventre
Aspect nourricier
Sang
Intériorité organes génitaux
Ovule « fixe »
Frilosité
Bas du corps
Ren mai
Organe
Personne âgée
Légume
Poire
Lait
Huitre
Mâcher
Temple
Arrière d’une maison
Cave
Centre de recherche
Est
Ruisseau
Repos
Méditation
Psychologie
Pharmacopée chinoise
Soleil
Comète
Jour
Chaud
Sud
Plaine
Haut
Vent
Homme
Dos
Aspect protecteur
Energie
Extériorité organes génitaux
Spermatozoïde « mobile »
Chaleur
Haut du corps
Du Mai
Peau
Bébé
Viande
Piment
Alcool
Caille
Avaler
Centre ville
Façade
Entrée
Ecole
Ouest
Fleuve
Travail
Jeux vidéo
Sport
Acupuncture
Yin yang et Homme Femme
Comme vu plus, le yin et le yang sont deux polarités complémentaires. Dans cette lecture des choses, la femme est de nature plutôt yin, avec ses attributs intériorisés. De façon archétypale, ancestrale et très schématique, la femme aurait une fonction nourricière (notamment auprès de son bébé). Tandis que l’homme qui est plutôt yang, avec ses attributs extravasés, aurait un rôle plutôt protecteur (de son foyer).
Le yin et le yang : signification de la couleur
Le symbole yin yang ☯ présente deux couleurs, ou tout du moins, deux teintes différentes : le blanc signifiant à la base une absence de couleurs, et le noir signifiant une absence de lumière.
D’un point de vue du symbolisme énergétique chinois du Tai Ji, le blanc représente donc la lumière -le côté éclairé, et le noir représente l’ombre, le côté non éclairé.
On distingue également deux points complémentaires qui signifient que même à l’apogée du Yang, le Yin commence à croître. A l’apogée du yin, le yang commence de même à croître.
Appliqué à la vie de tous les jours et en se rappelant des 4 règles, on peut évaluer progressivement le yin et la yang de toute chose.
Pour rappel, le bilan de médecine chinoise n’est pas un diagnostic médical. Il s’agit uniquement d’évaluer le yin yang du demandeur. Seul le médecin traitant ou spécialiste est habilité a poser un diagnostic médical. Pour tout problème de santé, il faut consulter son médecin traitant.
